洗禮6                張福華 傳道

 

 

奉主耶穌聖名說話我們感謝天上的真神讓我們弟兄姊妹能到線上來一起學習聖經的道理。今天要繼續來考洗禮就是我們教會的五大教義之一。

 

一洗就是正確洗禮的重要性這是主耶穌升天前吩咐門徒要替那些相信他的人來洗。既然是一洗就只有一個正確的洗禮而已。我們已經談到洗禮的方式第一個就是要奉耶穌的名;因為耶穌的名就是神的名在天下人間沒有賜下任何名字除了耶穌的名之外我們是可以靠著得救的。我們在洗禮的時候真耶穌教會執行洗禮的時候一定會奉耶穌的名;這個跟使徒們的教導、做法是一致的這是一個很重要的道理我們必須要緊記的。

 

現在要來談第二點有關洗禮的方法就是要低下頭。我們常說教會的道理是教會剛建立的時候由聖靈所示的;那就是說如果神不示這方面的道理我們人是沒有辦法靠自己的努力能去理解它的。因此我們知道教會的道理其實跟人沒有關係是神賜給教會的。當我們受洗歸入耶穌基督的時候罪得赦免我們進入耶穌基督的身體我們披戴、穿上耶穌基督。因為罪得赦免我們被神認為是一個義人。

 

但同樣重要的是當我們受洗歸入耶穌基督的時候我們也是進入這個真理因為聖經這樣告訴我們神豐盛的真理是在耶穌基督裡頭的。人進入教會之後神就會慢慢帶領我們去明白他寶貴的道理。根據我們教會早期的例子我們第一位工人是受神的示到大河去頭低下然後聖靈替他洗禮;這告訴我們這一部份的道理是神向教會來示的。

 

主耶穌在世的時候跟門徒談論了很多有關他受苦受難的事情但是當時門徒是聽不懂的;主耶穌在升天之前聖經說就打開他們的心竅就是把他的道理示他們讓他們能明白。

 

看路加福音二十四章45節:〝於是耶穌開他們的心竅使他們能明白聖經〞對他們說聖經所講的是什麼就是基督必受害第三日從死裡復活;然後要把天國的福音傳開就是悔改赦罪的道。看約翰福音書二十章9節:〝因為他們還不明白聖經的意思就是耶穌必要從死裡復活。〞這裡讓我們知道耶穌受害之後甚至復活了門徒當時還是不明白這一方面的道理。

 

他們聽了很多耶穌在世的時候跟他們談的很多有關他將會受難的事情後來神開他們的心竅示他們所以他們就明白過來了。聖靈降臨的那一天他們就放膽去傳講耶穌的受苦、受死、復活的事情。當真耶穌教會要出現的時候基督教他們已經傳講福音好幾百年了只是他們所傳講的是不完全的尤其是在洗禮這一方面;他們沒有辦法了解到聖經裡所談到的這個低下頭的重要性。

 

示我們早期的工人他們就照著去做。我們教會的工人開始考聖經發覺在洗禮的時候低下頭是符合聖經的。其實這告訴我們一件很重要的事情教會如果沒有得到神那教會就沒有辦法了解到這方面的道理為什麼要信。如果人不接受教會的教導就沒有辦法了解到這方面的道理。這一方面的道理比如說頭低下對他們來說是無關重要的。從這裡讓我們知道我們教會的教義特別的地方是因為神親自帶領教會、示教會讓教會能明白的。

 

我們現在看聖經來了解一下為什麼低下頭是那麼重要的。看約翰福音書十九章30這裡說耶穌嘗了那醋之後就說成了我要各位注意最後的一句話這裡說便低下頭將靈魂交付神了。他是先低頭的然後再把靈魂交付給神;我們可以這樣說在他離世之前這是很明顯的動作。我們知道耶穌被釘在十字架上的時候全身不能動彈只有頭部可以動。這裡特別告訴我們他低下頭我們要知道在這裡他是還沒有斷氣的他斷氣的時候是當他把靈魂交付給了神。我們要注意的就是最後一句話他把靈魂交付給神。

 

比如說我要去世了我後來斷氣了人不能說我把靈魂交付給神因為是神把我的靈魂收回我才斷氣。這是耶穌跟人不同的地方耶穌斷氣是因為他要把生命獻上這是一個自願的動作。看約翰福音十章17節:〝我父愛我;因我將命捨去好再取回來。〞這裡告訴我們他的生命是自己捨去的當我們再對照約翰福音十九章的時他頭低下那就證明他要把生命捨去了所以才把生命交付給神。

 

那聖經也說他有能力再取回來。我們念18節:〝沒有人奪我的命去是我自己捨的。我有權柄捨了也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。〞這裡講得非常地清楚沒有人能奪耶穌的命去就是說十字架其實沒有辦法傷害他他要離開這世上要斷氣了是因為他把生命交付給神。所以這兩個動作非常的重要、非常的關鍵。

 

約翰福音書這樣告訴我們有關耶穌的事情非常的多若是一一地都寫出來約翰想說所寫的書就是世界也容不下;因此約翰福音十九章這裡所記載的耶穌低下頭是重要的。我們知道這是他死的樣式這就是為什麼我們在洗禮的時候要跟耶穌死的樣式聯合在一起。看羅馬書六章36節是談到洗禮;第5節是談到洗禮的起點跟終點六章5節:〝我們若在他死的形狀上與他聯合也要在他復活的形狀上與他聯合

 

我們知道主耶穌在十字架上的時候他是先低下頭然後把靈魂交付給神;那是代表耶穌願意順服神擔起世人的罪我們說他順服至死這是主耶穌所留下給我們的榜樣。那我們一個要接受基督耶穌的人我們一定要在他死的形狀上與他聯合也就是我們一定要順服神順服至死。我們願意放棄我們的舊人進入到耶穌的死亡當中然後跟耶穌一起埋葬一起復活。

 

我常想如果神沒有向教會示這一點的話沒有人能明白。因為是神向教會示的所以當我們在考這個低下頭這一方面的道理我們才發覺道理的寶貴;所以我們教會記得施洗的時候接受洗禮的人一定要面向下。有人這樣說因為耶穌在十字架上他因為流血後來死亡了所以很自然地頭一定會低下因為頭低下是地心引力的緣故。但是如果看剛才我們所講所念的那幾節經文那這個主耶穌跟一般基督徒所講的是不一樣的。不是耶穌死了頭才會低下來;不是因為地心引力的緣故因為聖經說他不會死的他死了是因為他捨去自己的命是他願意這樣做的。

 

而且更重要的是他在還沒死之前頭低下然後把靈魂交付給神所以靈魂交付給神是在低下頭這個動作之中進行的。如果看英文版WHILE BOWING HIS HEAD頭還在低的時候然後他把靈魂交付給神;交付給神這個動作是發生在頭低下的動作當中就是說他是願意把生命捨去的。所以當我們受洗的時候我們低下頭也表示願意把我們的這個舊人的生命捨去讓他死在洗禮當中。這是跟一般人的想法不一樣就是耶穌死了沒有辦法頭一定會遂落。

 

我們現在來想一個問題有人這樣問聖經有沒有這樣的例子一定要低下頭呢?我們要有這樣的一個認識尤其是我們談到使徒們所寫的書信;很多時候他們寫的時候是針對當時教會所發生的問題來寫的。他們寫這些書信給教會就是要喚醒他們在某方面要特別謹慎不要掉入魔鬼的網羅當中。當時低下頭在早期的教會並不是一個問題沒有人起來質疑這方面的事情。後來使徒們去世了洗禮的方式才被人改變。

 

看馬太福音書三章16節:〝耶穌受了洗隨即從水裡上來。天忽然為他開了他就看見神的靈彷彿鴿子降下落在他身上。〞耶穌剛出來傳福音的時候其中要做的一件事情就是要約翰來替他施洗那時候是約翰替耶穌施洗。當在新約裡所談到的洗禮其實洗禮這個字就是全身入水的意思現在耶穌受了洗就是他全身入水了隨即從水裡上來。

 

如果看其他的版本是說很快地IMMEDIATELY 就從水裡上來了。我們想一想如果一個人洗禮是臉朝天的是全身入水他可不可能很快地就自己起來呢?有時候在看其他教派進行洗禮的時候他們很多都是仰天的臉向上所以洗了禮之後就有很多人把這個接受洗禮的人從水裡拉起來。但是你再看主耶穌的這個動作他是隨即從水裡上來的他一定是臉朝下的。從這裡可以得到一個結論耶穌的洗禮是臉朝下呢?還是臉仰上?我們可以很清楚地下一個判斷一定是臉朝下這樣才符合描寫。

 

在真耶穌教會裡洗禮是一定要面向下的如果沒有這樣跟耶穌的樣式聯合的話我們沒有辦法進入他的死如果沒有辦法進入他的死這個洗禮對我們產生不了什麼功用就是失去了赦罪的功效;我們是進入他的死亡才有跟他復活的可能。有人會說真的需要這樣嗎?真的要跟的那麼足、那麼嚴謹嗎?我們的神是絕對的神他所講的話絕對不會改變不會因為人的環境、因素、因時間的過去而來改變。所以兩千年前的道理今天我們還是要完完全全的守著這樣我們的洗禮才有赦罪的功效。

 

其實聖經中有談到很多例子說神的話是絕對的、不改變的。大家對乃縵的例子都非常地熟悉他長了大痲瘋在當時來說是沒有辦法醫治的;他又是亞蘭國的元帥他們當時是常常跟以色列作對的他們甚至抓了一個以色列國的小女孩來伺候元帥的妻子。她聽了之後就跟她的主母說你去告訴乃縵我們以色列國有先知可以醫治;後來乃縵就跑到以色列國去了。那時以利沙根本就不出來見他只跟乃縵說你要到約但河去沐浴七次他聽了之後很不舒服就生氣了。他生氣有兩個理由:可能在他的腦海裡這個先知太傲慢連見一面也不見;為什麼要跑約但河呢?亞蘭國裡有更乾淨的河流為什麼要跑到約但河去沐浴七次?

 

他後來生氣但他的僕人就跟他說既然先知跟你說你就要聽;當然後來他就聽了他僕人的勸勉他真的就去沐浴了。我們要想一個問題如果他沒有去沐浴他絕對不可能得到醫治;現在他雖然去沐浴是不是沐浴一次就呢?可不可以跟先知說我有沐浴啊只是七次太麻煩了一次就我已經聽你的話了啊。你想他會得醫治嗎?不會的。就算他沐浴六次他說六次還不嗎?只差一次而已啊都是一樣的都是浸在水裡何必重複七次呢?如果他是這樣問的話在人的耳中聽起來有道理啊但是神會改變他的旨意嗎?絕對不會的沒有七次的話就得不到醫治是絕對的。當他從第七次沐浴當中起來之後他才得到潔淨他的肉復原好像小孩子的肉他就潔淨了;這裡讓我們知道神的話是絕對的。

 

我們再看基督界裡他們所施行的洗禮都沒有完全照聖經的吩咐去做看起來好像是偷工減料一樣你想罪會得到赦免嗎?從這個舊約的例子讓我們知道神不會改變他的旨意。洗禮的時候每個步驟都有他的理由、道理在當中如果相信的人我們就能看到神偉大的作為我們也看到神的全能。對於那些不信的人來說這只是一種不需要的要求當然就得不到神的福氣。

 

當我們談到教義的時候我們要有這樣的一種信心因為只有一種洗禮既然教會得到神的而且有聖經的根據。其實在我們的工作當中因為我們照著聖經的教導去做有很多時候我們就看到神蹟奇事的發生。我們對低下頭步驟的其中一點要特別留意我們也不需要去懷疑。我所強調過的我再講一次我們教會道理是正確的為什麼呢?因為我們傳講之後那些相信教會所傳講的人他們也會跟著我們一起禱告求聖靈很奇妙地神也把聖靈賞賜給他們這就證明教會傳講的道理是正確的而且有聖經的根據。只要我們相信的話我們就能從中發現每一個步驟的重要我們會滿心感謝的因為我們已經認識了真理認識了得救的要道。同心合意來禱告!