人生一切能享的福，哪樣保留得住？哪樣不虛空？哪樣能夠滿足？哪樣能帶走？細細思量人生，什麼值得留戀？什麼應該換回？什麼最好鬆手？什麼大可拋棄？更加明 白自己該走的路，就是廣傳福音，普救萬民，讓真道傳遍台灣各角落，進而傳遍地極，讓所有的人信主耶穌，一生一世跟隨主的腳步，乃是無窮盡的福氣。
在感恩的歲月裏，回顧信主經過，神格外充沛的豐富恩典、慈愛、憐憫，如影隨形般陪伴著我。從小在蒙恩的家庭中成長，家母敬神愛人，兄長已獻身當活祭，姊姊們 謹守真道，熱心聖工，在老師諄諄教誨下，領受純正信仰，認識主基督耶穌為至寶；也在小小心靈深處欣羡著傳道牧養的工作，有尊貴祭司身分、傳揚福音、報喜 信，是何等的佳美、何等的榮耀，更體認「施比受更為有福」，因而積極參與聖工。
之前在南亞高雄仁武廠擔任模具技術員，工作穩定而具挑戰， 也因穩定才有機會擔任小港教會宗教教育系負責一職，秉著愛主的心及感恩的心，盡心盡力地教育孩童，回想過去自己有機會受正規的宗教教育，蒙受主恩，眼看這 群小羊，因家庭、環境、交通等因素，隔絕接受靈恩的機會，當時心中有一股聲音，當知恩圖報。又想起主耶穌對彼得三次詢問：「你愛我嗎？」「你有餧養我的羊 嗎？」瞬時間不斷地捫心自問，我有愛主嗎？我有餧養衪的小羊嗎？
既然來了，必有受託的使命，傳道就帶著一群熱血澎湃的教員一一訪問，在這 荒蕪的田地上，蒙神施恩祝福及團隊的合作下振興宗教教育，一起開墾、培訓、訪問、牧養、接送，年輕人的熱情努力，發揮得淋漓盡致，使無孤可憐的孩子得以親 近教會，領受主豐沛的大愛，因為大家的同心合意，為宗教教育齊心努力。
在假日清早7:00開著車沿途接兒童，參加兒童聚會，會後再撥一些 時間上學校的課業輔導，在教員與家長的努力下兒童數漸漸增加，使小港教會的聖工更加地蓬勃興盛。教育乃百年大計，一枝草、一點露，回首以往，如今這群小孩 已漸長大，個個成為教會宗教教育的棟樑，讓我們在聖工的付出上倍感欣慰。感念所栽種、澆灌算不得甚麼，只在那叫他生長的神（林前三7）。
滿了兩把 忙碌補風
後來工廠遷至嘉義，又看到老師傅的一生只不過是如此，不願自己就如此虛擲一生，加上內人在北部教書，更讓我捨得放下，開啟了另一道生涯之旅。感謝神的帶領， 初到北部即深得老闆賞識，擔任副廠長一職。公司生產裕隆、中華汽車整部車子的螺帽，經常往返於樹林和三義、楊梅廠；期間常思索人為什麼忙，所求何事？
當時一心只想縮短奮鬥時間，以償還房貸。有人說：人生有三個好球，一是房地產、二是電子業、三是服務業。於是跳脫目前的傳統業，毅然決然投入服務業，目的是挑戰高薪，邁向亮眼的人生。
期間做過人壽、證券、期貨等等的服務業，在緊張忙碌的生活中，終日汲汲營營於名利、錢財。為了發筆橫財終日耳機為伴，每天往證券公司裏鑽，精神緊繃、如箭上弦，若遇股票大跌，則大有箭折弦斷之虞。常想人們何苦為了錢財活得這般辛苦呢？
所羅門王說：「我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，就是人蒙神賜他貲財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。」（傳六1～2）
而今這宗禍患已普遍發生在社會每個角落，人們處心積慮地積鑽錢財，攫取名利，勞心勞力的生活使得健康大受折損，空有萬貫家財而不得享用。賺錢謀生的能力是神 所賜，然而不懂節制之道，一味在利慾中打轉，總有一天會落到戕害己身，悔恨莫及的地步。滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風（傳四6）。
真正體會到忙、盲、茫的虛空，在人群中求致富，果真得到了嗎？在生活工場上，始終找不到一個定位點，明白未來的不確定性，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七18）
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的（林後四18）。人生在世短短幾年，正像客旅，外衣一朽壞，氣息一閉，就要歸天家，人生一切能享的福，那樣保留得住？那樣不虛空？心中那股聲音「傳道」再次縈繞耳際，主啊！請差遣我。
原鄉教會的隱憂
在北區時擔任青年會委員，輔導社青信仰與工作，也積極參與北特小區福音牧養及領會、翻譯、團契契長、青教組講師……等事工，知悉都市原住民因工作而散居各 地，多數人因工作關係甚少聚會，甚至不聚會，信仰漸漸迷失，孩童也無法接受宗教教育，e世代的來臨，拉近了人與人之間的距離，在高自主性的意識下，容易陷 入婚姻的迷思，原住民的社青有傾向於嫁娶外邦，乃一大隱憂；加上社會的變遷，帶動價值觀的改變，在功利主義的衝擊下，搖撼了北部原住民信仰的堅定性。
十族原住民人數約有30幾萬人，歸入主名的才區區一萬多人左右，而這些有3/5居留於北部，福音良田何等遼闊。猶如經云：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（太九37～38）。
神學院口試時間給了一道震撼我心的題目「你身為一位傳道者，你能帶給信徒什麼？」是呀！我能給信徒什麼呢？尤其都會區的原住民同靈能帶給他們什麼？
這 將是我學習的重要課題，要好好的思考、規劃，汲取前人努力苦心經營的果實，真道要代代相傳，必須靠「傳承」，原住民教會正處於承先啟後的地位，教會聖工需 代代有接棒人。然而由於社會環境變遷，原鄉教會之同靈移居都會區遽增，面對日趨複雜的社會型態、社會潮流的影響、生活的適應力、信仰生活的質變。對內的牧 養：真理的造就更為重要，當遇到挫折、困難懂得選擇真理來迎刃而解，在軟弱中試煉自己，絕不輕易退卻。
對外的宣道：目前真教會正大力拓展 國內外傳道工作，殷切需要工人。我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前（西一28）。深感外出同靈在原 鄉時信仰穩固，但來到都會區就流失、迷惑在職場，何況未信者、慕道朋友在信仰的執著度，更不如真信徒。主審判大日將近，恩門大開，在天時、地利、人和上更 是開拓傳揚之際，刻不容緩，願將所學貢獻於神國大業上、以傳福音為志業、拯救世人靈魂為樂。
警惕與堅持
值此關鍵年代的關鍵時刻，傳統與現代觀念互相糾葛，保守與開放互相衝擊，在人的一生當中絕對會碰上不如意、事與願違之情形。在這一年來不斷用讀經、禱告來自 我琢磨、檢討自己的言行，把反省當成每日功課，也把困難當成是對自己的操煉，更感受到主無時無刻的施恩憐憫撫慰著憂傷的心靈，不讓過去的失意綁住手腳成為 沉重負擔，不因挫折使自己怯於再出發，但在這個過程中讓自己在智慧、經驗、心志、胸懷上都有所突破，所謂「不經一事、不長一智」。
相信這對日後面對困難有莫大的啟示，因為至少學會了「不畏困難」也懂得「處理困難」。在學習的歷程中所累積的經驗和信心，將是我一生當中最豐富的資產。
有 一則小故事，真耐人尋味。一位老農夫與他多年相依為命的一隻老驢子，某日一起進城購物，不料在半路上老驢子不慎掉進又深又暗的古井裏，當時老農夫沒法子拯 救驢子，就想老驢子反正已老邁不重用了，倒不如就讓老驢子葬在古井裏吧！於是用泥土填平水井，以防其他驢子又掉進古井，不顧過去的情誼，就動手填土丟在水 井裏。當時老驢子求生意志堅強，不停地用身體和腳抖動落土，以擺脫被活埋的命運，並企圖跳上土堆，老驢子使盡全力，終於利用土堆把自己給推了上來，重見光 明。
這故事讓人感慨萬千，現今在這濁世中，大家汲汲營營追求名利，不斷被利慾的土給淹沒了心靈，稍不自覺即可能向下沉淪，因此不斷地警惕自己提升自我，堅持最初的信仰；並盡力報答主恩，為了傳揚真理、為了拯救靈命，此時此刻獻身事主是唯一的選擇，破釜沉舟也絕不改變。
主愛感召
在 主愛的感召下，若活著是為主而活，若死了是為主而死（羅十四7～8）。我何其有幸，生逢此時，現今又有美好的機會，能獻身當活祭來回報主恩。故當在事奉的 路上，常思考主對彼得所提醒的話，衪要彼得怎樣活──愛衪更深，怎樣做──餵養小羊、牧養羊群，怎樣死──與衪同得榮耀，認清自己的目標，確實完成，更當 虛心充實靈智與學識，才能讓主「用我一生」也「用我一死」來榮耀神跟從主到底，認清現今的世代，明白真神救人的旨意，覺悟自己存在的使命，儆醒主再臨時日 之迫近，努力靈修以救己，更儲備能力來傳道救人。
◎撰文／亞斯達‧曾進福 ◎期數:307期 ◎2003.04號