2015年4月25日清晨禱告，我為一位弟兄代禱，聖靈感動我：「我已教導他；這段時間，我要他學會——『不能用眼睛看，要因著信！』」
主說：日子將到，我必命飢荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽神的話(摩8：11)。
使我們勝了世界的，就是我們的信心
凡信耶穌是基督的，都是從神而生；凡愛生他之神的，也必愛從神生的。我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的麼？這藉著水和血而來的就是耶穌基督，不是單用水，乃是用水又用血。並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三，就是聖靈、水、與血；這三樣也都歸於一(約壹5：1~8)。
主耶穌愛世人，道成肉身，來到世上，賜給我們充充滿滿的恩典和真理(約1：14)。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；神使我們眾人的罪孽都歸在祂身上(賽53：4~6)。神的愛，就在此顯明。
祂在我們還是罪人的時候，就已先愛我們了，為我們的罪被釘死在十字架上、替我們下陰間受苦(羅5：6~8)。這樣大的愛，這樣大的恩典，普及萬民；叫凡信祂，蒙祂保守一生守道、行道的人，到那日必復活、親眼見祂(彼後3：14；啟7：13~17、14：1~5、13、20：4~6、22：14)。
對神的信心，能使我們勝了世界，勝過自己的軟弱、環境的惡劣、人與魔鬼的攻擊、天災人禍、戰爭、病痛、貧窮……、還有肉體的死亡。這是怎樣的信心呢？為何能生出活潑的盼望？不畏眼前所見的危險？所受極大的痛苦？猶然甘心樂意恪守主道、滿心歡喜聽從主耶穌一切的吩咐而行？
信心！對神百分百的信心！！
主耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」(約16：33)。信心，是對神的信心，相信所信靠的主耶穌乃創造天地萬物的主宰，是能使死人復活的神，是能赦罪、使人得救、進入永生的惟一真神，是深愛我們、為我們捨命的慈悲救主；是，人類永遠不能失去的愛。
只要信心要百分百的相信神，就夠了
聖經裏記載許多對神的話深信不疑的聖徒，他們的「信」，即是所望之事的實底，是未見之事的確據；在對神的信上得了美好的證據。因著信，亞伯獻祭給神得稱義的見證。因著信，以諾被神接去，不至於見死。因著信，挪亞蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備一隻方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。因著信，亞伯拉罕蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。因著信，已過生育歲數的撒拉，還能懷孕；因她以為那應許她的是可信的，所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的；所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。
因著信，亞伯拉罕被試驗的時候，就把以撒獻上，因他以為神還能叫人從死裏復活。因著信，以撒、雅各、約瑟，指著將來的事給子孫祝福、留下遺命。因著信，摩西的父母把他藏了三個月，不怕王命。因著信，摩西不肯稱為法老女兒之子，寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂；他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜；離開埃及，不怕王怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。以色列人因著信，過紅海如行乾地。因著信！許許多多因著信！堅定相信真神耶穌基督所說的話之人，制服了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，輭弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活；又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因著信得了美好的證據，卻仍未得所應許的；因為神給我們豫備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全(來11)。
因著信！他們為何能夠因著信，有智慧和能力遵守神的誡命，聽從神的話而行？他們為何能夠生出對神百分百的信心，在患難中滿心歡喜、敬虔度日？難道是他們的生理構造異於常人？是他們的思考邏輯特別靈敏、聰慧？是他們身體的能量特別充沛？不！他們和我們一樣，是神以塵土所造的人，會肚子餓、會覺得冷、會感覺痛、會生病、也有自己的慾望。惟他們深深知道所信的神，是無所不知、無所不能、無所不在的獨一真神！是故，他們能對神的應許持守到底、一點也不疑惑，得神的悅納與祝福，活出極其成功的人生！
主耶穌乃無所不知、無所不能、無所不在的神
主耶穌確實是無所不知的神。祂知道人的行為(詩139：3)。人的行為不能在神前遮掩(耶16：17；箴15：3)；祂看見亞干取了當滅的物(書7：10~12、16~26)；祂知道大衛在暗中所犯的罪(撒下12：12，11：2~21)；祂記念哥尼流的善行(徒10：1~4)；祂知道雅各的苦情(創31：38~42、23~24)。
祂知道人的話語(詩139：4)。神要憑人的話行賞罰(太12：36~37)；亞蘭王在臥房說的機密話，神都聽見(王下6：8~12)；所以當勒住舌頭，不可多言(雅1：26，3：2；箴10：19)；謊言、辱罵、論斷的話都要嚴禁(啟14：5，22：15；林前6：10；太7：1；羅2：1~2)。
祂知道人的心思(詩139：2)。神鑒察眾人的心(代上28：9；徒15：8)；撒拉心裏暗笑神的應許，神都知道(創18：10~15)；神知道亞比米勒存心正直(創20：6)；心存不正已是罪惡(約壹3：15；太5：28；徒8：21)；要保守你的心，因神是看內心的(箴4：23；撒上16：7)。
祂是無所不知的神。能數點星宿的數目，一一稱其名(詩149：4；賽40：26)；被造之物在祂面前都是赤露敞開的(來4：13)；祂能指明未來的事(賽46：9~10)；祂的智慧和知識無法測度(詩147：5；羅11：33)；神的全智使祂的審判全然正確(羅2：16；耶32：19)。
主耶穌是無所不能的神(太19：26)。在祂豈有難成的事呢？(創18：14；耶32：17、27)。神是全能者(伯37：23；啟11：17)；又稱為全能的神(創17：1)；祂過去創造萬有(來11：3；創1：1)；現在托住萬有(來1：3；彼後3：7)；祂曾命日月停止約有一日之久(書10：12~14)；叫驢開口對巴蘭說話(民22：28~30)；安排大魚吞了約拿，三日後又叫牠吐出來(拿1：17，2：10)；使寡婦罈內的麵和和瓶內的油用不完(王上17：14~16)；以20個餅讓100人吃飽(王下4：42~44)。
祂憑自己的旨意向世人行事(但4：35)；潔淨乃縵元帥的大痲瘋(王下5：14)；使亞蘭軍的眼目昏迷(王下6：18~20)；使100歲的亞伯拉罕生兒子(創21：2~5，18：10~15)；叫死人復活(王上17：17~23；王下4：32~37)；40年之久使百姓衣服沒有穿破，腳也沒有腫(申8：4；尼9：21)；使以利亞和以諾不經過死而升天(王下2：11；創5：24)。
天使都聽從祂的命令(詩103：20)；祂有權柄綑綁撒但(啟20：1~3)；萬民在祂之前好像虛無(賽40：15~17、22~23；伯26：14)；祂的大能無法測度(伯11：7~11；羅11：33)。
主耶穌是無所不在的神。祂說：我豈不充滿天地嗎(耶23：23~24)？大衛王說：「我往哪裡去躲避祢的靈？」(詩139：7~8)。主耶穌超乎眾人之上(弗4：6)。祂在天上立定寶座(詩103：19)；祂說：「我住在至高至聖的所在」(賽57：15，66：1)；祂坐在至高之處，觀看天上地下的事(詩113：5~6)；祂住在人不能靠近的光裏(提前6：16)。
主耶穌貫乎眾人之中(弗4：6)。祂在你的前面(賽52：12；彌2：13)；神圍繞祂的百姓(詩125：2)；神說：「我要在你們中間往來」(林後6：16)；神是充滿萬有的(弗1：23)。
主耶穌住在眾人之內(弗4：6)。神說：「我必將我的靈放在你們裏面」(結36：27)；主應許聖靈永遠與門徒同在(約14：15~17)；神要與謙卑的人同居(賽57：15)；我們所以知道神住在我們裏面，是因祂所賜給我們的聖靈(約壹3：24，4：13)(引自楊約翰，1998，《聖經要道》，p.18-21)。
主耶穌說：我是神！在我以外，並沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰，從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神；我是神，在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我(賽45：5~7)。對主耶穌的信，能夠百分百的人，必對祂有深切的認識與體會。認識什麼呢？認識祂乃創造天地的神，是獨一無二的真神，是無所不知、無所不能、無所不在的神，是能夠隨祂意完成所有之事的神，是迥異於人，是神、是靈，確實能成為信靠祂之人的堅固磐石、避難所，是能夠帶我們進入永遠的天家、享安息的神。
體會什麼呢？在能生發對神百分百的信心，確信祂必能垂聽、應允信靠祂之人的祈求之原動力，是什麼呢？當已確信主耶穌是天地萬物的主宰、是絕對的真神後，與自己又有什麼關係呢？確信主耶穌是真神，難道就能對祂生出百分百的信心嗎？知道、認識是一回事，自己與神之間，又是一回事。君不見，有許許多多拜耶穌的人，當遇到難題時不也失去對神的信靠嗎？有些已蒙光照、在真耶穌教會受洗、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，不也離棄道理，心地長出荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒麼？(來6：4~8)
欲生發對主耶穌百分百信心的前提，是什麼？是深刻體會主耶穌的愛，乃真實與不變、永遠的愛啊！
主耶穌的愛，是真實與不變的愛
當神呼召亞伯拉罕往未知之地而行時，他為什麼能夠相信？甘願撇棄一切跟從主？當神的試驗臨到，命他必須將獨生的愛子，所愛的以撒獻為燔祭，他為何心裏一點兒作難皆無？清晨起來，即遵命而行，走了三日的路程，在神指示的地方，築壇，把柴擺好，綑綁他的兒子，放在壇的柴上；他就伸手拿刀，要殺他的兒子。他做到讓神看到他確實是敬畏神的人，因為他沒有將他的獨生兒子，留下不給神。為什麼會這樣？他從哪裡得到的信心？
他深信神必能將以撒再從死裏復活，他更深切知道，命他如此行的神，是愛他的主啊！因此，縱然是不合情理、毫無道理、甚至跟真道違背(神從未要求人須以「殺人」當作祭物獻給祂)的要求，他甘心接受，毫不猶豫，聽從神的話，即刻執行！忘記背後，努力面前，向著標竿，往前走！就可以了！這就是「信」！！對神百分百的信心！！
他，成功了！
他沒有問：「為什麼？」他沒有質疑神的智慧，他沒有懷疑神對他的愛，他沒有失去對神專一信靠的心，他沒有論斷神給他的應許，他沒有離棄神與他所立生命和平安的約，他沒有遺忘神給他的恩惠，他沒有忘記神賜給他的奇妙見證，他沒有、沒有忘記神啊！他沒有忘記那最愛他的神啊！
神愛他，他也愛神，職是之故，凡神吩咐他的話，他都聽從；凡神對他一切的要求，他都順服。不問「為什麼」，也不需要問「為什麼」；何必問呢？主耶穌是他的心上人，他也知道、也相信，神也把他放在祂的心上(約壹4：16)。而出於慈愛、公義的主所說的話，他不必打折，不必討價還價，更不必多言，連一句話都不必說，只要遵命去行，就是！這亦是愛神之人最根本的、有行為的信心之表現──凡事確信神的意思原是好的(創50：20)。即便是當下百思莫解，又有何妨？又何必多想呢？又何需揣測神的話語的正確性與可行性呢？又何苦讓自己的頭腦頻頻轉呀轉！不住地思索，妄想憑人極其有限的知識與智慧去測度神那無窮無盡的智慧，去議論神那孔達之道與宏遠之念呢？
主說：「我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧；我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導；大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜；這要為神留名，做為永遠的證據，不能剪除」(賽55：8~13)。
我們的主耶穌為大，最有能力；祂的智慧，無法測度。祂扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。我們要以感謝向神歌唱，用琴向我們的神歌頌。祂用雲遮天。為地降雨，使草生長在山上。祂賜食給走獸，和啼叫的小烏鴉。祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。主耶穌喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。
祂堅固了我們的門閂，賜福給我們中間的兒女。祂使我們境內平安，用上好的麥子使我們滿足。祂發命在地，祂的話頒行最快。祂降雪如羊毛，撒霜如爐灰。祂擲下冰雹如碎渣；祂發出寒冷，誰能當得起呢？祂一出令，這些就都消化；祂使風颳起，水便流動。祂將祂的道指示我們，將祂的律例典章指示我們。別人祂都沒有這樣待過；至於祂的典章，他們向來沒有知道(詩147：5~20)。祂獨獨這樣待我們，視我們為獨居的民，不列在萬民中(民23：9)。
祂說：「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。二人若不同心，豈能同行呢？」(摩3：2~3)。「我以永遠的愛，愛你；因此，我以慈愛，吸引你」(耶31：3)。主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁(哀3：31~33)。主雖然以艱難給我們當餅，以困苦給我們當水，我們的教師卻不再隱藏，我們眼必看見我們的教師；我們或向左，或向右，我們必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間(賽30：20~21)。
主耶穌誠然愛相信祂、守祂誡命的人，祂靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人(詩34：18)。祂的言語正直；凡祂所作的，盡都誠實。祂喜愛仁義公平；遍地滿了神的慈愛(詩33：4~5)。祂從天上觀看；祂看見一切的世人。從祂的居所，往外察看地上一切的居民。祂是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。神的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人；要救他們的命脫離死亡，並使他們在飢荒中存活(詩33：13~19)。
從古至今，對神存著百分百信心的人，對神的愛必有清楚的體會與認識，無怪乎當危險、試驗乍然臨到，一點也不懼怕！因為他們深信：神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？(羅8：31)
今天的我們更深切知道，神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求(羅8：32~34)。
有主耶穌為我們代求，有主耶穌日夜看顧我們，有何可懼？又有什麼可讓我們懼怕的呢？若有，惟擔心、害怕所仰望的主耶穌不再愛我們、悅納我們啊！然而，神的愛卻是永遠不改變的。我們雖說：「主離棄了我，主忘記了我。」其實並不然。祂說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子；即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪！我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前」(賽49：14~16) 。
主不忘記我們，我們也不要忘記祂
神的話，安定在天，直到永遠。萬事盡都有限；惟有主的命令，極其寬廣(詩119：89、96)。
主既然說，祂不忘記我們，必施恩看顧我們，帶領我們進天國，我們又豈可忘記祂的恩惠？兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；祂既為父親，我們豈可不尊敬祂呢？祂既為主人，我們豈可不敬畏祂呢？(瑪1：6)
神謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的，和他做事的結果報應他(耶31：19)。我們豈可不聽從他的吩咐而度日？恪守主道而活在祂的面前呢？
主說：「我不忘記你！」誠然如此，祂的誠實，極其廣大。我們只管說：主是我的分；因此，我要仰望祂。凡等候神，心裏尋求祂的，神必施恩給他(哀3：23~24)。
我們若能生出對神百分百的信心，我們若能發出對神百分百的愛心，即不難理解、體會聖徒們為何能為主捨去一切，受逼迫、鞭打，尚甘之如飴，喜樂滿懷了(徒5：41~42)！在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂；在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩了(林後8：1~5)。也不再覺得神對以西結先知的要求──諭以西結勿為妻死哀哭、喻以色列人受苦不暇悲傷，多麼不通人情了。我們看看那愛主至深、勝過世上一切的以西結，當神對他說：「人子啊！我要將你眼目所喜愛的忽然取去；你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚。只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可喫弔喪的食物」(結24：16~17)」。跟神密相契的他也沒有問神：為什麼？這樣太強人所難了？！他，甘心接受，「於是我將這事早晨告訴百姓；晚上我的妻就死了；次日早晨，我便遵命而行」(結24：18)。當所愛的妻子突然離世，連眼淚都可以控制，一滴都不流？難道以西結先知特別冷酷絶情嗎？豈非以西結先知從不知悲傷為何物嗎？不！那是因為他是一個聽從主、深切愛主之人！神的話，托住了他(來1：3)，幫助他承受一切(林前15：10~11)；他真心仰望神的應許，天上永遠的福分(林後5：1~10)；深知神的恩典夠他用(林後12：9)。職此之故，最愛的人先離我而去，又何必違主命而哭泣？神將她肉體的生命忽然取去，又何必生神的氣？何必埋怨神？大嘆苦難臨身？
他真的愛神啊！堅定相信神啊！神更早已深深愛他啊！所以當神吩咐他時，他能立即回應給神、好美的順服到底的愛啊！這種愛，他已經學會了。
感謝神！神也如此愛我們，要求我們愛祂勝過世上一切。
世界末日近了，凡神重用的工人，須受考驗，直到極完整
1997年1月，家母為刻正承受神的試煉的我代禱時，神默示她：「世界末日近了，凡我所重用的工人，我要考驗他，考驗到非常完整，完全順服。」
神的愛，多麼特別啊！祂遇見我們在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞我們，看顧我們，保護我們，如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。獨自引導我們，並無外邦神與我們同在(申32：10~12)。
祂對但以理說：「但以理啊！你只管去，因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白」(但12：9~10)。現在就是末時了！主必快來(啟22：7、20)！我們當如何承接聖徒們的棒子，繼續打那美好的仗，跑那當跑的路，守那所信的道呢？(提後4：7)
「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠」(雅1：2~4)。總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人(來6：12)，效法基督因所受的苦難學了順從(來5：8)，得以完全(來2：9~11)。
主耶穌愛我們，我們當如何回應祂對我們的大愛呢？
勇敢接受神的操練！忍耐承受神的熬煉！這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀(林後4：17)。神必與我們同在！(啟14：1~5)哈利路亞！阿們。